200 ق ) فرزند مخارق ، از احفاد حبشى بن جنادة سلولى كوفى صحابهء رسول الله ( ص ) و از مفسرين اماميه و فحول قراء . شيخ طوسى او را از اصحاب حضرت صادق و امام موسى الكاظم عليهما السلام ضبط كرده و از دو كتاب او به نام تفسير و جامع العلم ياد نموده است . گفته‌اند كه حصين داراى دو تفسير قرآن و تفسير القراءات بوده كه گويا هر دو يكى است و آن كتاب بزرگى بوده است كه ابو العباس نجاشى در رجال خود مىگويد آن را نزد ابو الحسن العباس كاتب ، معروف به ابن ابى مروان قرائت كردم و او برايم به خط خود اجازه‌اى نگاشت . ابن نديم در الفهرست مىنويسد : ( ابو جناد - ه ) . . . من الشيعة المتقدّمين . و له من الكتب كتاب التفسير و كتاب جامع العلم . . . ) . منابع : تأسيس الشيعة ، 328 ؛ جامع الرواة ، 1 / 260 ؛ الذريعة ، 4 / 252 ؛ طبقات المفسرين ، 1 / 161 ؛ رجال ، ابن داوود ، 447 ؛ رجال ، شيخ طوسى ، 178 ؛ رجال ، نجاشى ، 1 / 342 ؛ الفهرست ، ابن نديم ، 243 ؛ الفهرست ، شيخ طوسى ، 110 ؛ لسان الميزان ، 2 / 319 ؛ مفسران شيعه ، 68 . ثواب القرآن ، اثر ابو يعقوب اسماعيل ( زنده در 203 ق ) فرزند مهران بن ابى نصر زيد سكونى كوفى از ثقات محدثين و مفسرين ايرانىتبار شيعه و از اصحاب حضرت صادق ( ع ) . شيخ طوسى در رجال خود او را جزء اصحاب حضرت صادق و حضرت رضا عليهما السلام مىداند . تفسير وى به زبان عربى و به شيوهء روائى است و طى تفسيرهاى شيعى روائى و كتب معتبر حديث اماميه بسيارى از روايات او را نقل نموده‌اند . منابع : اعيان الشيعه ، 3 / 435 ؛ الذريعة ، 5 / 19 ؛ جامع الرواة ، 1 / 103 ؛ رجال ، ابن داوود ، 59 ؛ رجال ، شيخ طوسى ، 148 ، 368 ؛ رجال ، نجاشى ، 1 / 111 ؛ الفهرست ، شيخ طوسى ، 34 ؛ لسان الميزان ، 1 / 439 ؛ الاستبصار ، 1 / 461 به بعد ؛ معجم رجال الحديث ، 3 / 189 ؛ منتهى المقال ، 59 . المصابيح فيما نزل من القرآن فى اهل البيت ( ع ) ، اثر ابو العباس احمد